JUDUL SKRIPSI

JUDUL SKRIPSI SOSIOLOGI AGAMA

1. Acih Herna
Hubungan Religiusitas Masy. Pendatang dan Asli (studi kasus di Kel. Cilandak Timur Jakarta Selatan)
2. Adi Yulis Siswanto
Peranan Panti Sosial dalam Rehabilitasi Kenakalan Remaja (Studi kasus Panti Sosial Marsudi Putra Handayani Bambu Apus Jakarta Timur)
3. Aditya Halwani
SUBUD Cermin Solidaritas dan Toleransi Antar Umat Beragama
4. Ahmad Fadli
Integarsi Sosial Kelompok Masyarakat Tionghoa dengan Masy. Non Tionghoa di Kel. Karanganyar Jakarta Pusat
5. Al Widrus
Perilaku Keberagamaan Alumni Pon Pes (Studi Kasus Alumni Pon Pes di UIN Jakarta)
6. Ali Muzaki
Peran Tarekat Qadiriyah Wa Naqsabaniyyah Dalam Membangun Kesalehan Sosial : Studi Kasus di Desa Lengkong Kabupaten Tegal Jawa Tengah
7. Arif Rahmat Akbar
Pengaruh Kemiskinan Terhadap Konveksi Agama (Studi Ksus Masyarakat Cikembar Sukabumi Jawa Barat)
8. Baligoh
Pengaruh Judi Terhadap Keberagamaan Masyarakat Di Kelurahan Pancoran Jakarta Selatan
9. Chaerunnisa
Pemahaman Ajaran Agama Islam dan Sikap Remaja Terhadap Penyalahgunaan Narkoba (Studi Kasus di Kel. Lebak Bulus Jak Sel)
10. Dahliani Tinambunan
Agama dan Migrasi : Studi kasus Praktek Keagamaan Sopir Metromini asal Medan di Jakarta
11. Dias Herdiansyah
Interkasi Sosial Antar Kelompok Beragama (Studi Kasus antar penganut Agama Islam dan Budha di Tonjong Bojonggede Bogor)
12. Dody Akhiruddin
Pengaruh Aktivitas Remaja Islam Terhadap Pembentukan Akhlak ( Studi Kasus : Forum Insan Madani Kel. Sawangan Depok Jabar )
13.Donny Irwandi
Perilaku Keagamaan Masyarakat Marginal (Studi kasus pada Komunitas Kumuh di Pinggir Kali Bekasi Timur
14. Eko Hadi Prasetyo
Pengaruh Wayang Kulit terhadap Keberagamaan Masyarakat Yogyakarta di Jakarta (Studi Kasus di Kelurahan Pinang Ranti Jakarta Timur)
15. Endah Dahlia
Agama Sebagai Kontrol Sosial Terhadap Pergaulan Bebas pada Remaja (Studi Kasus: SMU 3 Tangerang)
16. Evy Suryani Pengaruh
Religiusitas Terhadap Perilaku Prososial (Studi Kasus Alumni Pondok Pesantren Darunnajah)
17. Fida Muyasaroh Pengaruh Musik Islam Terhadap Spiritualitas (Studi kasus : Kelompok Nasyid Snada )
18. Fitriana Rahayu
Kekerasan Terhadap Perempuan Dalam Rumah Tangga ( Studi Kasus pada Beberapa Keluarga di Rt. 02/ 05 Kel. Tangerang )
19. Ichsan Mahfuz
Pola Gerakan Sosial Keagamaan Dalam Islam ( Studi Kasus Tentang Rufaqo )
20. Ida Farida Fungsi
Kelenteng Dalam Perubahan Sosial : Studi Kasus Kelenteng Kim Te di Jakarta
21. Imam Fathurrohmin
Strategi Yayasan Karim Oi dalam Pembangunan Proses Integrasi Antara Masyarakat Pribumi dengan Masyarakat Tionghoa
22. Ita Novianti
Pengaruh Kemiskinan di Pedesaan Terhadap Sikap Keberagamaan Masyarakat Desa (Studi Kasus Di Desa Banyu Asih, Kabupaten Tangerang Banten)
23. Jamilah
Peran Sosial Agama Sebagai Usaha Preventif Penyimpangan Perilaku Keagamaan (Studi Pendekatan Agama pada Siswi Madrasah Aliyah Negeri 10 Joglo Jakbar)
24. Karim Hasyim
Perilaku Keberagamaan Pekerja Seks Komersial (Studi Kasus PKS di Pinggiran Rel Jatinegara)
25. Kurniawan Mansyur
Keberagamaan Orang Kota, Telaah Faktor-faktor Tumbuhnya Kegairahan Spiritualitas Masyarakat Jakarta
26. M. Yusni Amru Ghozali
Variasi Keberagamaan Mahasiswa dan Pola Interaksinya (Studi kasus Mahasiswa Fak. Ushuluddin dan Filsafat UIN Syarif Hidayatullah Jakarta)
27. Maisyaroh
Pengaruh Modernisasi Terhadap Keberagamaan Masyarakat Betawi (Studi Kasus di Desa Pucung Pondok Aren Tangerang)
28. Masykuro
Pengaruh Predikat Haji Terhadap Stratifikasi Sosial Masyarakat Betawi (Studi Kasus di Kelurahan Ujung Menteng Cakung Jakarta Timur)
29. Muhammad Yasir
Perilaku Keagamaan Para Politisi (Studi Kasus Fungsionaris DPP Partai Golkar)
30. Neneng Latifah
Kehidupan Sosial Keagamaan Masyarakat Jawa Urban ( Studi Kasus Masyarakat Pedagang di Wilayah Sudimara Barat Ciledug Tangerang )
31. Noerlina Anggraeni
Pengaruh Industrialisasi terhadap Keberagamaan Masy. Desa (Studi Kasus awa. Industri Cikopo Cikampek)
32. Nurfitriah
Religiusitas Pengamen Jalanan ( Studi Kasus atas Pengamen Jalanan di Terminal Tanjung Priok )
33. Nurhayati
Peranan Yayasan Inabah Suryalaya Terhadap Proses Penyembuhan Ketergantungan Obat (Studi Kasus Yayasan Inabah Suryalaya Tasik Malaya Jawa Barat)
34. Nurlaila
Ulama dan Perubahan Sosial (Studi kasus Peranan Ulama dalam Pembinaan perilaku Beragama Masyarakat Cisauk Tangerang
35. Nursa'adah
Pengaruh Agama Terhadap Upaya Penyadaran Perilaku Menyimpang Preman (Studi Kasus Preman Bintaro Sektor 3 A Tangerang)
36. Nursidah
Pengaruh Agama terhadap Interaksi Sosial Remaja (Studi Kasus pada Remaja Masjid Miftahul Jannah)
37. Prihatin Januarti
Perilaku Keberagamaan Masyarakat Tradisional ( Studi Kasus Masyarakat Tradisional di Desa Tanjung Klaten Jawa Tengah )
38. Putri Inayatullah
Peranan Sosial Ulama Pesantren dalam Pembangunan Masysarakat Islami (Studi Kasus di Pondok Pesantren AlHamidiyah Depok)
39. Rahmi Kursiah
Agama dan Integrasi Sosial (Studi Kasus Tentang Kerukunan Beragama di Dusun Susuru Kabupaten Ciamis Jawa Barat)
40. Roy Martin
Pandangan Keagamaan Jama'ah Tabligh ( Studi Kasus Jama'ah Tabligh Kebon Jeruk Jakarta Pusat )
41. Saiful Bahri
Fungsi Agama dalam Kehidupan Sosial Masyarakat Marjinal - Miskin (Studi Kasus Masyarakat Pemulung Pisangan Ciputat)
42. Santi Muftika Enggarwati
Agama dan Masyarakat (Studi kasus atas perilaku keagamaan Pedagang kaki lima di desa Pisangan Ciputat Jak Sel)
43. Siti Tugiawati N
Agama dan Pembentukan Solidaritas (Studi Tentang Pola Hubungan Antar Pemeluk Agama pada Padepo kan Anand Asram)
44. Syarifah
Kepemimpinan Masjidm dan Aktivitas Keberagamaan Masy. (Studi kasus Masjid Al Ihsan Maruya Utara dan Masjid Jami' Alawiyah Srengseng Jakarta Barat)
45. Yeti Purwanti
Pengaruh Tingkat Sosial Ekonomi terhadap Tingkat Keberagamaan Komunitas Penghuni Perum. Parung Bojong Indah Rawa Buaya, Cengkareng Jawa Barat
46. Yulita Umayanti
Dampak Warung Remang-remang terhadap Moralitas Remaja (Studi kasus Di desa Tonjong Bojonggede Bogor)
47. jamilah
Peran Agama terhadap Upaya Penyadaran Narapidanan (Studi kasus Narapidana wanita di LP Tangerang Banten)

Cara mengisi Info

Kepada Bp/Ibu/Sdr yang berminat mengisi informasi web site SOSIOLOGI AGAMA UIN silahkan kirim ke e-mail : qorymail@yahoo.com atau isy_mail@yahoo.co.id Contac Person : Muhammad Ismail Hp. 08568645452

Daftar Lulusan Sosiologi Wisuda Maret 2005

DAFTAR LULUSAN STRATA SATU (S1)
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT UIN SYARIF HIDAYATULLAH
SEMESTER GENAP TAHUN AKADEMIK 2004/2005
WISUDA: MARET 2005


No NAMA NIM IPK/Yudisium TGL. LULUS
1 Nursa’adah 0032218769 3, 26/ Amat Baik 29 Desember 2004
2 Maiysaroh 0032218760 3, 36/Amat Baik 29 Desember 2004
3 Imam Fathurromin 0032218759 3,63/ Cumlaude (Terpuji) 29 Desember 2004
4 Nurlaila 0032218767 3,26 (Amat Baik) 27 Januari 2005
5 Acih Herna 0032218737 3,26 (Amat Baik) 27 Januari 2005
6 Ahmad Fadli 0032218739 3,09 (Amat Baik) 27 Januari 2005
7 Jamilah 0032218755 3,13 (Amat Baik) 27 Januari 2005
8 Noerlina Anggraeni 0032218768 3,30 (Amat Baik) 14 Februari 2005
9 Syarifah 0032218774 3,22 (Amat Baik) 14 Februari 2005
10 M. Yusni Amru Ghozali 0032218759 3,40 (Amat Baik) 16 Februari 2005

Daftar Lulusan Sosiologi Wisuda Oktober 2004

DAFTAR LULUSAN STRATA SATU (S1)
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UIN SYARIF HIDAYATULLAH
SEMESTER GENAP TAHUN AKADEMIK 2003/2004
WISUDA: OKTOBER 2004


No NAMA NIM IPK/Yudisium TGL. LULUS
1 Yulita Umayanti 0032218777 3,39/ Amat Baik 23 Agustus 2004
2 Aditya Halwani 9932216470 3, 51/Amat Baik 23 Agustus 2004
3 Chaerunisa 9932216475 3, 46/ Amat Baik 23 Agustus 2004
4 Dias Heridiansyah 0032218747 3,42/Amat baik 06 September 2004
5 Al Widrus 9932216471 3,19/Amat Baik 06 September 2004
6 Nursidah 0032218770 3,49/Amat Baik 17 September 2004
7 Evy Suryani 0032218751 3,24/Amat Baik 17 September 2004

Daftar Lulusan Sosiologi Wisuda Juni 2004

DAFTAR LULUSAN STRATA SATU (S1)
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI AGAMA
FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT UIN SYARIF HIDAYATULLAH
SEMESTER GENAP TAHUN AKADEMIK 2003/2004
WISUDA: JUNI 2004


No NAMA NIM IPK/Yudisium TGL. LULUS
1 Kurniawan 9932216491 3, 28/ Amat Baik 18 Mei 2004
2 Karim Hasyim 9932216490 3, 20/Amat Baik 05 Juni 2004

SEJARAH PROGRAM STUDI SOSIOLOGI AGAMA

Sejarah Program Studi Sosiologi Agama
Fakultas Ushuluddin dan Filsafat UIN

Kajian Agama yang bersifat empiris masih belum menjadi tradisi di lingkungan IAIN, yang sekarang berubah menjadi UIN. Fenomena ini terjadi karena jurusan atau program studi yang dikembangkan di lembaga pendidikan tinggi ini masih pekat dengan nuansa normatif. Meskipun sejak beberapa dekade lalu telah diperkenalkan metode pemikiran rasional dalam menganalisa masalah-masalah keagamaan, tetapi metode ini tampaknya baru bisa beroperasi pada wilayah yang bersifat normatif, tidak menyentuh pada wilayah yang bersifat empiris.
Sementara itu, sebagian besar masalah- masalah keagamaan yang timbul di masyarakat sebenarnya lebih banyak yang bersifat empiris dari pada yang bersifat teoritis-normatif. Oleh sebab itu, seharusnya analisis maupun pemecahan masalah-masalah itupun bersifat empiris, bukan sekedar teoritis –normatif.
Kondisi dan situasi sosial keagamaan masyarakat Indonesia belakangan ini amat memprihatinkan.walaupun selama ini diklaim sebagai masyarakat religius yang toleran dan mayoritas dari mereka mengaku beragama Islam. Peristiwa konflik dengan kekerasan sering melibatkan sentimen keagamaan terjadi susul menyusul.
Karena itu sangat signifikan bila IAIN ikut berpartisipasi dalam memecahkan persoalan bangsa yang krusial ini dengan mempersiapkan calon-calon sarjana yang memiliki kapabilitas tinggi dalam menyelesaikan masalah-masalah sosial keagamaan dengan pendekatan ilmu sosial-empiris .
Dari pengamatan sekilas di masyarakat, saat ini banyak alumni IAIN yang telah berkiprah dalam bidang pengembangan masyarakat (community development) dengan bekerja di berbagai instansi dan Lembaga Swadaya Masyarakat (LSM), mereka tampak trampil (fully skill) dalam melakukan perencanaan, penelitian, dan pelaksanaan kegiatan-kegiatan pengembangan masyarakat, sehingga mereka cukup diakui kontribusinya dalam membangun keberdayaan masyarakat. Namun harus dipahami bahwa skill dan achievment mereka sebenarnya tidak didapat melalui pendidikan formal di IAIN.
Sementara itu, disisi lain, Madrasah Aliya (MA) di seluruh Indonesia sebagai sumber terbesar calon mahasiswa IAIN sejak tahun 1994 telah merubah orientasi kurikulumya dengan melakukan pengayaan ilmu pengetahuan umum lebih banyak dari pada ilmu pengetahuan agama (Islam) yaitu 70 % berbanding 30 %, akibatnya lulusan Madrasah Aliyah (MA) lebih akrab dengan ilmu pengetahuan umum.
Dengan demikian Fakultas Ushuluddin IAIN Jakarta pada tahun akademik 1999/2000 membuka Program Studi Sosiologi Agama sebagai bagian jawaban dari kebutuhn masyarakat akan sarjana agama yang memiliki wawasan ilmu-ilmu sosial-empiris.
Pembukaan Program Studi Sosiologi Agama ini juga dimaksudkan sebagai respon terhadap renca besar IAIN Jakarta untuk melakukan metamorfosa dari sebuah lemabaga pendidikan lembaga tinggi (institut) yang secara spesifik mengkaji ilmu pengetahuan Islam menjadi sebuah universitas (Universitas Islam Negeri) yang mencoba mengintegrasikan keislaman, keilmuan dan kemanusiaan.

VISI MISI TUJUAN SOSIOLOGI AGAMA

Visi
Visi yang dicanangkan oleh fakultas adalah visi yang bersifat umum. Sedangkan visi program studi lebih diarahkan untuk pengembangan ilmu. Visi program studi sosiologi agama adalah menjadikan program studi sosiologi agama sebagai pusat pengkajian dan pengembangan studi agama dalam perspektif ilmu-ilmu sosial empiris.

Misi
Fakultas mengemban 8 point misi. Sedangkan program studi lebih mengfokuskan permasalahan keilmuan yang diembannya yang sesuai dengan Tri Darma Perguruan Tinggi, sehingga 3 point misi telah dianggap mampu mencakup apa yang seharusnya dilakukan atau diemban oleh sebuah program studi. Adapun misi program studi sosiologi agama adalah :
1. mengembangkan pendidikan dan pengajaran ilmu-ilmu agama diserta dengan peningkatan wawasan ilmu-ilmu sosial empiris.
2. mengembangkan pengkajian dan penelitian dalam bidang ilmu-ilmu sosial, khususnya penelitian tentang fenomena keagamaan dan perubahan sosial dalam masyarakat muslim.
3. mengembangkan kemampuan pemecahan maslah-masalah keagamaan.

Tujuan
Setiap pembukaan program studi tentu memiliki tujuan yang ingin dicapai. Program studi sosiologi agama mempunyai dua tujuan, yaitu tujuan umum dan khusus.
Tujuan Umum adalah:

Mengembangkan dunia keilmuan dan keagamaan dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa dan meningkatkan sumber daya manusia.

Tujuan Khusus adalah:
a. menghasilkan sarjana muslim yang memiliki keahlian dalam bidang ilmu-ilmu sosial keagamaan.
b. Menghasilkan sarjana yang ahli dalam bidang penelitian fenomena sosial keagamaan
c. Menghasilkan sarjana yang mampu memecahkan masalah-masalah sosial keagamaan.

Struktur Organisasi Program Studi Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta (2002-2006)
Ketua Program Studi : Dra. Hj. Hermawati
Sekretaris Program Studi : Muhammad Ismail, S.Ag